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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是(shì多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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