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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē):“用志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而(ér)arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽(suī)天地之大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林(lín),看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说,我有我的(de)办法(fǎ)。

  经过五六个月的(de)练习(xí),在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那(nà)么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子,犹(yóu)如(rú)临近地面的(de)断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯(kū)木的树(shù)枝,虽(suī)然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉(carctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算hán)翼的注(zhù)意侍(shì)吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致志,排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就一(yī)定能(néng)有所成就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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