怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思厦门是几线城市呢是(shì)指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德(dé)的。
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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。
“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。
”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释(shì):高风(fēng):高尚的品格;
亮节(jié):坚贞的节操。
形(xíng)容道德和行为都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节,固(gù)已无愧于四皓,然犹(yóu)仰(yǎng)慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。
”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧于商山(shān)四(sì)皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。
语法:联(lián)合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为很高(gāo)尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反(fǎn)义词(cí):厚颜无耻解释(shì):颜(yán):脸(liǎn)面。
指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚(hòu),不(bù)知羞耻。
出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚(hòu)矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。
语法:联合式;
作(zuò)宾语、状语(yǔ);
含贬(biǎn)义。
怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)
嘉、懿(yì):善、美。
有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤(xián)宁。
”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例(lì)句: 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录(lù)历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡的行(xíng)为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说的(de)是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留(liú)神(shén),并
成语(yǔ)语法(fǎ): 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi)
常用程度(dù): 常用成厦门是几线城市呢语
感情.色彩: 褒义成语(yǔ)
成(chéng)语结(jié)构: 联合式(shì)成语
产生年代(dài): 古(gǔ)代成语(yǔ)
英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了