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kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心

kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活(huó)用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感到劳累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思文言(yán)文

  

kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心2> 1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什(shén)么(me)意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之间,可(kě)译(yì)"的",有的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成四(sì)个(gè)字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之(zhī)舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之(zhī)所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词(cí),提前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和(hé)中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时(shí),放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词(cí)用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一(yī)般(bān)会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或(huò)形容(róng)词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用为第(dì)一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句(jù)复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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