劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝(quàn)百讽一(yī)，意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是(shì)形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋(fù)中鼓励(lì)的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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