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仁(rén)政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际(jì)地(dì)位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到(dào)更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继云n是哪里的车牌号承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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