七月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思是既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十(shí)六日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十(shí)一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难(nán)的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊(diào)古伤(shāng)今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月(yuè)十六日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的(de)赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结(jié)构安排中映现了其(qí)独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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