孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重-橘子百科-橘子都知道

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　　练实是竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物(wù)变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。