吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

　　关于(yú)吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法以(yǐ)及吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么意(yì)思？，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思词类活用，吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么用法，吾妻(qī)之美我者下一(yī)句，吾妻之美我者(zhě)是什么句式等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国的(de)最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的(de)明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有(yǒu)机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女p>

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女