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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别0000; line-height: 24px;'>碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的(de)结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的(de)民族文化，在(zài)世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材(cái)，植根于传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的(de)一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期(qī)德育(yù)教育(yù)发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来(lái)智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒。

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