非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁国(guó)，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思鄙弃(qì)功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于(yú)功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

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