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抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年

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  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别(bié)是在(zài)战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目(mù)全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周王的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的(de)时(shí)候(hòu),各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控制的土地就(jiù)越(yuè)来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì),抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年从前至(zhì)高无上的(de)周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一(yī))西周(zhōu)社(shè)会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治,在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障,也(yě)为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多,基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用兵,其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵之外(wài),还(hái)对内加强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的(de)分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

<抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年p>  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指抓一只啄木鸟犯法吗,杀死一只啄木鸟判几年周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏(huài),寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期,认(rèn)为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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