一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗(shī)是(shì)“一山放过一山(shān)拦”正确的(de)句子是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢的。

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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来(lái)，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际(jì)上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思三(sān)四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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