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非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(r4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里én)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即事(shì)物(wù)本(běn)身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名(míng)利(lì)禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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