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  害(hài)群之(zhī)马原指损害马(mǎ)群的劣马。

  现比(bǐ)方损害(hài)社会或(huò)团体的人。

  害群之马寓(yù)言故事的(de)启(qǐ)示是对有损国(guó)家、团体、人(rén)民利益的团体(tǐ)或(huò)个人,要及早(zǎo)发(fā)现、及(jí)早处理。

害(hài)群之马的寓言故事

  有一次,黄帝要到(dào)具茨山去参见贤(xián)人大隗。

  方明、昌寓(yù)在座一左一右护(hù)卫,张若、他(tā)朋(péng)在前边开路,昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

  他们来(lái)到襄诚(chéng)田野(yě)时,迷失了方向,七位圣贤都走失,找不(bù)到一(yī)个人指路(lù)。

  正(zhèng)好,他们(men)遇到一个放马的孩子,便问他:“你(nǐ)知(zhī)道具(jù)茨山在哪吗?”孩子说(shuō):“知道。

  ”“那么你知道(dào)大隗住(zhù)在(zài)哪里吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说:“这孩子真特别(bié)!他不光知道具茨山,还(hái)知道大隗住(zhù)在哪里。

  那么请问,你是否(fǒu)知(zhī)道怎么管理全国呢?”孩(hái)子说:“管理全国,就(jiù)象你们在野外邀(yāo)游相同,只管前行,不要无事生(shēng)非,把政事搞(gǎo)得(dé)太(tài)杂乱。

  我前几年(nián)在(zài)尘世(shì)间游历(lì),常患头昏眼光的缺点。

  有(yǒu)一(yī)位长者叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜教道我说:“你要(yào)乘着阳光之(zhī)车,在襄城的田野上邀游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺(quē)点现已好(hǎo)了,我(wǒ)又要(yào)开端在(zài)苍茫(máng)世尘(chén)之外畅游(yóu)。

  管理全国也应当像这样(yàng),我想用不着(zhe)我(wǒ)来说什(shén)么。

  ”黄帝说(shuō):“你说的太(tài)迷糊了,终(zhōng)究该(gāi)怎(zěn)样管理全国呢?”孩叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜子推托(tuō)不说。

  黄(huáng)帝又持续诘问。

叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜  那孩子说(shuō):“管理全国(guó),和(hé)我放马又有何(hé)不同(tóng)呢?只(zhǐ)要把损害(hài)马群的马(mǎ)驱赶出去(qù)就行了。

  ”黄(huáng)帝大(dà)受启示(shì),叩头行了大礼,称牧童为天师,一再感(gǎn)谢,刚才脱(tuō)离(lí)。

害群之(zhī)马造句(jù)

  1.咱们是一个(gè)联合的全(quán)体,不(bù)允许某(mǒu)些害群之马在咱们的(de)全体里。

  2.这(zhè)位恶徒(tú)总是(shì)常常(cháng)打架捣乱,真是社会的害群之马。

  3.你还(hái)不改掉嗜赌(dǔ)陋俗(sú),自(zì)以为是,真(zhēn)乐(lè)意被(bèi)视作害群之马(mǎ)吗?

  4.说到朋友(yǒu),在那(nà)么一大(dà)堆人(rén)里必定有几个害群之马。

  5.校(xiào)方预备铲除那些害(hài)群之马。

  6.对损害(hài)社会的害(hài)群之马,咱(zán)们决不能姑(gū)息。

  7.我们都无法(fǎ)忍受这个恶贯满盈(yíng)的害(hài)群(qún)之马持续留在社区内。

  8.害群(qún)之(zhī)马有必要清除,团体才干前进。

  9.他(tā)常常(cháng)乱丢垃(lā)圾(jī)惹(rě)事生非,社区(qū)的居民都把他(tā)当(dāng)作害群之马。

  10.我觉得像他这(zhè)样(yàng)的(de)害(hài)群之马就应该(gāi)抓起来!

害群(qún)之(zhī)马从中(zhōng)得(dé)到的启(qǐ)示?

  害罩答群之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害马群的劣马。

  比方损(sǔn)害社会或团体的人。

  【成(chéng)语故事】:

    传说(shuō)黄帝要到具茨山去参见(jiàn)一位叫大(dà)隗的神。

  他遇到一(yī)个牧马儿童,就问:你知道(dào)具茨山往哪走粗禅吗(ma)?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简单,就问(wèn)他怎(zěn)么管理全(quán)国。

  牧童答到:管理全国跟(gēn)牧马相同,只要去其害马者(zhě)(除去害群之马)就行(xíng)了。

  黄帝(dì)一听(tīng),急忙叩头称谢,称牧童为天师。

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